Noche de Chachalacatlahtoa
Noche de Chachalacatlahtoa
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"El trueque de ideas y voces nocturnas" de este año comienza con la invitación para presentar una noche en el marco de la fiesta de Xaltocán, la cita es el próximo 6 de febrero en el atrio de la iglesia a las 19 hrs.
Buscamos el significado de la participación de los pueblos y barrios de Xochimilco, el programa propone repensar la CULTURA COMUNITARIA aborda la COSMOVISIÓN, la PARTICIPACIÓN DE LOS JÓVENES y la PERSISTENCIA DE LA TRADICIÓN EN LO URBANO.
Veremos CHIRIMIAS, CHINELOS, VOLADORES DE PAPANTLA, pero también EL BAILE DEL BARRIL, LA INVITACIÓN DE LA BANDERA, LA ENTREGA DE RUEDAS
¿Cómo nos organizamos? ¿Cómo se toman las desiciones? ¿Por qué? ¿Desde cuándo?
Seis minutos de memoria y cuarenta segundos de imaginación
Próxima Noche Chachalacatlahtoa. Xaltocan

Los esperamos el sabado 6 de Febrero en el atrio de Xaltocan.
Imagen: Glifo de Xaltocan, Codice Mendoza, Lamina X
Tomada de: http://colectivo-tollan.blogspot.com/
Esta noche me voy a Xochimilco.
3a Muestra de cine y video “De Xochi, pa’ xochi, pal’ mundo”

Xochimilco ha sido definido entre el folklor y la tradición, sin embargo la Muestra de cine y video “De Xochi, pa’ xochi, pal’ mundo” pone sobre la mesa una reflexión más profunda respecto a la construcción de identidades y la producción visual de estas, concibiendo al cine como un espacio-tiempo de intercambio social, como recurso histórico y como memoria del pueblo. La muestra convoca a todos aquellos que tengan obra en cine o video: ficción, animación y/o documental, de la zona sur de la Ciudad de México: Tlalpan, Tláhuac, Milpa Alta y Xochimilco
Desde la primera edición en noviembre 2007 se han reunido más de 60 materiales que se llevan a escuelas públicas en un proyecto de reflexión sobre la cultura local y estan disponibles para su consulta in situ en la videoteca del Colectivo Intermitente. En estos tres años el interés ha sido retomar las plazuelas de los barrios y los espacios públicos de los pueblos como lugares de intercambio y fomento cultural.
Han colaborado estrechamente con la Escuela de Artes Visuales de la UNAM (ENAP) y con el CIDEX de la UAM-Xochimilco, ambas instituciones, han apoyado en la realización de las proyecciones en sus sedes, además con colectivos independientes locales como lo es el Colectivo Tollan, Mich Producciones, Taller Acampa, Taller “El ajolote” y la red Chachalacatlahtoa en la producción de la muestra, que para esta tercerá edición convocó a los jovenes interesados en participar de manera voluntaria, mediante talleres en sus diferentes ramas: audiovisual, gráfica e industrial, así como en las tareas de montaje y difusión.
Las proyecciones serán durante el mes de noviembre, donde habrá la participación del realizador y el intercambio de reflexiones entre los asistentes, en plazuelas y universidades de Xochi.
Programa:
Viernes 13 INAUGURACIÓN: Plazuela Barrio de Tlacoapa, Xochimilco Centro.( Calle Emiliano Zapata y Pedro Ramírez del Castillo.)
Domingo15 Explanada Centro Cultural Santiago Tepalcatlalpan (Xacantitla no. 82, Santiago)
Viernes 20 Escuela Nacional de Artes Plásticas ( Santiago Tepalcatlalpan. ENAP - UNAM)
Sabado 21 Plazuela Pueblo de Nativitas (Frente a la coordinación territorial)
Domingo22 Plazuela Barrio de Caltongo (Callejón s/n casi esquina Avenida Nuevo León, Barrio Caltongo.)
Viernes 27 Plazuela Pueblo de Santa Cruz Acalpixca (frente a la coordinación territorial)
Sabado 28 CLAUSURA Plazuela Barrio Santa Crucita, Xochimilco Centro. (Calle Violeta, esq. Francisco I. Madero, a un costado de la iglesia de Santa Crucita)
Más información en:
http://muestraxochis.tripod.com
muestraxochis@yahoo.com
Festín Re-creativo

Sabado 11.00 a 12.30 Moderador: Tzutzumatzin Soto cortés
La cultura se piensa (investigación en el campo de la cultura)
++Medios alternativos en la cultura mexicana.
participan
Lic. Vladimir Castro Alonso - Radio R Positivo
Luis Josué Lugo Sánchez - Revista Contratiempo
++Los 475 años de la fundación del templo y exconvento de San Bernardino de Siena, Xochimlco. Visión abierta a la cultura
++Revista disfrute Xochimilco
Las Vicisitudes de la Revista Cultural Independiente
Disfruta Xochimilco ayer y hoy
Victor Chimal
++Los avatares de la producción editorial independiente
§ La cultura no se crea ni se destruye solo se transforma (formas de organización, propuestas de trabajo innovador físico y mental).
Edgar Acevedo- Cine debate
++Cultura Holística
Vivarium
++ Ponencia invitacion Encuentro para conocernos y reconocernos- jóvenes & medio ambiente.
Sabado 14.35 a 16.00 Modera: Citlali Hernández
La cultura se come (la cultura como trabajo y la profesionalización).
++Comunidad Sur-- la cultura se come
Jorge Luiz Muñoz,
++El proyecto del Centro Cultural Tepalcatlalpan
Leonel García
++La “moda” cultural
Ricardo Ata
++Tilapia un medio de comunicacion alternativo
La tilapia, Carlos Echandi
La cultura se recrea (tradición y grupos juveniles).
++La música nos domina culturalmente
++Front Line. Musica mestiza
++Ilhuicaminatzin: leyendas e identidad
++Dia de muertos en Mixquic
++Vida, cultura y vecindad
++Intimidad tradición y recreación. Dia de muertos en las calles de Xochimilco
Sociedad de experimentación.Israel Gardida.
++Rescate y preservaciòn del Archivo Històrico de Xochimilco
Anahuac Gonzalez
++Catalogo de patrimonio tangible e intangible de la Ciudad de Mexico
Angel Alemán
12.45 a 13.00 (intervencion musical)
Ollin Cuica
Domingo 13.00-14.30 rodrigo Ocaña
§ La cultura se multiplica (trabajo en red y educación).
++Arte - taller
El tendedero - Alberto Centeno
++Una reflexion sobre la educacion en la región
Elizabeth Llanos
++Red de jóvenes del Sur Tecomitl
++Fabrica de artes y oficios Faro de Tlahuac Una experiencia de atención cultural en la zona sur de la ciudad de Mexico
Faro de Tlahuac
++Por la promoción y difusión de la literatura en Xochimilco
Colectivo Trajin
++Kinder Punk –El reto de la cultura para la infancia.
Folie Travieso Cara de Mona, Hector Carmona
++Ponencia: Cambios
++La cultura como trabajo
JoseLuis huerta
++Red de cineclubes de la ciudad de México
Foro Arteria
Convocatoria Festín Re-creativo Chachalacatlahtoa
La Noche de Chachalacatlahtoa se ha convertido en un foro abierto de reflexión sobre la situación de nuestras localidades pero con una perspectiva global que nos vincula con los desarrollos humanos y tecnológicos de la humanidad, por ello:
Chachalacatlahtoa convoca a un encuentro simple y sincero entre aquellos que nos dedicamos a lo "cultural", o bien, a todos aquellos que ofrezcan una reflexión sobre los asuntos que nos rondan la cabeza respecto a cómo trabajamos, para qué, dónde, y en fin... Esperamos se de el espacio y el tiempo para truequear experiencias y degustar ideas. Aunque se propone un encuentro con perspectiva regional, se aceptan también todas aquellas propuestas que pongan sobre las mesas, color e ideas frescas para repensarnos y encontrarnos.
Esperamos tu inscripción con una participación de 6 minutos con cuarenta segundos y en caso necesario con el apoyo de material visual, sonoro o audiovisual, para presentar en alguna de las mesas de discusión que se realizarán el próximo 24 y 25 de octubre.
Mesa 1 La cultura se recrea (tradición y grupos juveniles)
Mesa 2 La cultura se multiplica (trabajo en red y educación)
Mesa 3 La cultura se piensa (investigación en el campo de la cultura)
Mesa 4 La cultura se come (la cultura como trabajo y la profesionalización)
Mesa 5 La cultura no se crea ni se destruye solo se transforma (formas de organización, propuestas innovadoras de trabajo mental y físico)

Así mismo, en un afán de reconocernos, haremos una muestra del trabajo cultural de la región, por lo que te solicitamos un par de fotos para tal fín. Más información inscripciones a chachalacatlahtoa@gmail.com
El Xochimilco que el Cine nos Dejó.
San Bernardino y escuela Ignacio Ramírez en Damiana y los Hombres.
Se hizo mención a una película silente llamada “Tepeyac” de 1917 dirigida por José Manuel Ramos como una de las primeras referencias de filmes realzados en la demarcación.
Así mismo se habló de la película “Los Paquetes de Paquita” de 1954 dirigida por Ismael Rodríguez, en donde aparece la capilla del barrio de La Asunción y algunos canales de Xochimilco.
“Yanco” de 1960, dirigida por Servando González, fue otro de los filmes mencionados, en donde aparece una capilla del pueblo de Santa Cruz Acalpixca, el bosque de Nativitas y el ojo de agua de San Luís Tlaxialtemalco; en los créditos de dicha película se menciona que fue totalmente filmada en Mixquic, de lo cual cabe aclarar que también aparecen locaciones de Santiago Chalco, San Antonio Tecomitl y Xochimilco.
Después se hizo mención de “El Violetero” de 1960 dirigida por Gilberto Martínez Morales y protagonizada por Germán Valdez “Tin Tan”, Mariana Camacho y René Ruiz “Tun Tun”, en donde aparecen escenas en el barrio de San Juan, calles de Tepepan y el embarcadero de Nativitas.
También se mencionó la película “Damiana y los Hombres” de 1966 dirigida por Julio Bracho en donde aparece una toma de la portada lateral atrial de la parroquia de San Bernardino, de la cual en la ponencia se mencionó que se al fondo la barda atrial estaba tirada y se alcanzaba a ver el mercado, lo cual es importante aclarar, ya que lo que aparece es la escuela Ignacio Ramírez y no el mercado como se mencionó.
Por último aparece la película “Mi Niño Tizoc” de 1971 dirigida por Ismael Rodríguez, donde aparece la parte de atrás de la capilla de San Esteban, a la cual los protagonistas llegan en canoa, así mismo se muestra el antiguo edificio delegacional que se tiró en la misma década, también se ve la iglesia del pueblo de San Francisco Tlalnepantla con el panteón aún en su atrio, después se aparece el embarcadero de Nativitas donde se realiza el concurso de La Flor más Bella del Ejido.
Estas sólo son unas cuantas de las muchas películas que se han filmado en la demarcación, en ellas podemos apreciar un Xochimilco que ha sido transformado sustancialmente en donde aparecen elementos que ya no existen la actualidad. Es importante aclarar que también el cine, como la fotografía, es un elemento valioso para la investigación histórica-gráfica.
Talleres de producción de la 3er Muestra de cine y video "De Xochi, pa' xochi, pal' mundo"
CONVOCATORIA Talleres de producción de la 3er Muestra de cine y video "De Xochi, pa' xochi, pal' mundo"

Noche 15 Santisima Chililico.
Uno de los barrios más antiguos y tradicionales de la región lacustre; Chililico lugar de grandes personajes, fiestas y tradiciones, destacan entre ellos Martín de la Cruz y Juan Badiano, creador y traductor respectivamente del Códice De la Cruz-Badiano, uno de los documentos más importantes de la herbolaria precolombina. Entre las fiestas y tradiciones se encuentran la que se celebra en honor a Santiago Apóstol y su quema de Judas monumentales, la cual se celebra el Domingo de Pentecostés.
Iremos en busca de espacios comunes donde todos podamos coincidir, encontrarnos y reencontrarnos, este barrio será el lugar que nos alojará en la Noche XV de Chachalacatlahtoa.

Aquí les dejamos el plano para llegar a la Santísima Chililico.
Mes contra la basura
PRÓXIMA NOCHE
Editorial Chachalacatlahtoa Noche 14 Santa Cruz Acalpixca
Autogestión con perspectiva de género.
Por: Tzutzu Matzin Soto Cortes
La editorial es un espacio dedicado a expresar las reflexiones del colectivo Chachalacatlahtoa, en varias ocasiones se nos ha pedido que hablemos sobre la forma en que nos organizamos y finalmente compartir los porqués del trabajo. De todos los temas que debemos discutir propuse comenzar por el papel de la mujer en las organizaciones, con el objetivo de repensar si la situación de género de nuestro colectivo debe ser compartida y también si la cuestión de la perspectiva de género es útil para el mejoramiento de la organización.
Sin embargo, creo que si no se sabe plantear puede caer en sexismo equiparable al histórico machismo. También tanto discurso disfrazado de igualdad que difunden los medios de comunicación ha cegado la discusión profunda fuera de los centros de investigación y las universidades.
Ahora bien, en Chachalacatlahtoa trabajamos hombres y mujeres, con la única limitación de la voluntad propia. Tenemos juntas tipo asamblea donde se exponen los puntos a tratar y argumentos para cada uno, después se realiza una votación. Un voto por persona, bueno, también digamos que estamos experimentando lo democrático. Para comisionar tareas nos basamos en la disposición de tiempo y otra vez… voluntad personal. Para el montaje (transportación, armado de estructuras, conectar aparatos, manejarlos etc), todos participamos, pero la comisionitis se da por aptitudes, estamos en proceso de capacitación para que hagamos horizontal el conocimiento y la asignación de tareas no sea por la dualidad profesionalización-falta de experiencia.
Pero entonces, ¿se trata de que hemos podido rebasar las condiciones generales de nuestra sociedad y trabajamos en completa horizontalidad e igualdad de género? ¿Individuos con consciencias políticamente correctas que se reunieron en un circulo elitista diferenciado del resto de la sociedad? Esta es la reflexión que propongo ¿cómo se construyen estas relaciones? El contexto es importante, la mujeres y los hombres de Chachalacatlahtoa somos los nietos (o los hijos) de familias tradicionales que nos ofrecieron tradiciones pero que también nos mandaron a la universidad. Tenemos un doble bagaje cultural que ha construido esta consciencia políticamente correcta, pero no es garantía. Y tampoco creo que el no mencionar una diferencia de género sea sinónimo de igualdad.

Quiero dejar unos asuntos sobre la mesa y empezar la discusión con quien se acerque, quisiera mencionar que realicé entrevistas con cada una de las participantes de este colectivo y expresamos que la cuestión de género va más allá de la diferencia discriminatoria, se trata de roles aprendidos que debemos considerar si nos funcionan o no para una mejor vida y una mejor organización. Un ejemplo, es la capacidad administrativa diferenciada que se ha traducido dentro de este colectivo en que las mujeres hemos asumido el papel de tomar notas, hacer minutas, mandar cartas, invitaciones, comisionarse para atender a los ponentes, hacer los escritos. La pregunta sería si es un rol de género o solo una habilidad específica de estas chicas que se organizan de noche.
Por último comparto un cuentito a manera de metáfora sobre la toma de decisiones.
El insoportable misterio de pintar un tablón de madera (y además de rojo)
Hagamos de cuenta que unas personas se reúnen a altas horas de la noche a escoger el color idóneo para un tablón de madera. Habrá quien asuma la postura de defender el color rojo por su poder atractivo, yo, sin embargo, ya no puedo pensarlo sin remitirme a rojo-pasión. Pasión de la hermandad, de las armas, de la cama. También se dará el caso de que no se opine, que se escuche estoico durante horas eternas bajo la única bombilla de la habitación.
Me interesa expresarles que aquel tablón acaba de empezar a existir. El uso de la madera aquella no nos interesa menos por su color que por su posibilidad de existencia. Ahora que para pensarla se necesitan tres o cuatro o más, o sólo uno. Discutirla si exige obligadamente más de uno.
Pongámos ahora que el tablón ha sido comprado por uno o dos, o tres. Ha sido trasladado por uno o dos o tres, o más. Es colocado entonces en su posición más cómoda, la horizontal. Métafora de la forma en que proponemos la organización. Y nos dispondremos a enrojecerla uno o dos o tres, o más. ¿qué diferencia encontramos entre pensarla y pintarla? La primer acción fue resultado de un instante decisivo , un momento en el que nuestro pensamiento dirige la flecha en el punto medio donde converga con esas otras flechas de pensamiento, de esos otros que antes no eran yo si no otros, y ahora somos nosotros.
Para el otro momento se necesita de eso y más: ajuste de agenda, conocimiento básico en el sostenimiento de una brocha, disposición anímica, urgencia social… Pero algo pasa ahí, justo ahí. Apunto con el dedo; pasa que la mano que sostiene la brocha y la otra que se agarra del tablón de madera, y la otra mano que también agarra una brocha y la otra que se agarra también del tablón, no hablan, pero son sus dos cuerpos (o tres, o cuatro, o cinco) que intercambian vida. Algo químico ha de pasar, que el trabajo físico detona una identificación. Señalemos también que es un trabajo voluntario, libre, liberador.
El trabajo es liberador. Te libera del prejuicio, te permite conocer tus limitaciones (hasta ahora) y reconocer la posibilidad. Te ofrece confiar, habrá que confiar en el otro para permitir que aquel tablón rojo de tonelada y media pase por encima de tu cabeza.
Noche 14 Santa Cruz Acalpixca.
Las ponencias fueron muy variadas e interesantes, desde una propuesta médica para sanar el alma, y por ende el cuerpo, como lo es la riso terapia hasta una muestra activa de trabajo comunitario encaminado a la autogestión, pasando por permacultura 1, la revelación de los secretos de uno de los primeros conventos franciscanos en Latinoamerica y dos propuestas musicales, la diversidad de los temas expuestos fue lo que hizo de la noche 14 un lugar propicio para la conversación, la difusión cultural y la unión comunitaria.
Un agradecimiento especial al pueblo de Acalpixca por abrirnos las puertas de su hogar y permitirnos usar su espacio común.
Los esperamos el sábado 29 de Agosto en la Noche 15 de Chachalacatlahtoa "Trueque de ideas y voces nocturnas" a realizarse en el barrio de la Santísima Chililico, hasta entonces.

Colectivo Por una vida digna, (http://vecinosvidadigna.blogspot.com/) proyecto autogestivo comunitario que incluye un comedor, cine, escuela y teatro entre otras actividades, provenientes de la Colonia Ampliación Tepepan, por Alejandro Velásquez.

Grupo Vivarium S.C. “Donde se vive la creación”, (http://www.vivarium.org.mx/), provenientes de la zona chinampera del Área Protegida de Xochimilco, tema “Filosofía del grupo Vivarium permacultura”, por Gerardo Rubio y Moisés Vidales.

Grupo musical Los quintoniles con el tema "Laguna,cine,vecindad,elektra" reflexión de la perdida de espacios arquitectónicos, históricos y ecológicos en xochimilco.

Médicos de la risa Rosoterapia "Servir con alegría y alegrar en el servicio", (http://www.risaterapia.org/jajaz/), "Objetivos de la agrupación", Rita Rincón.

Los secretos del ex convento de San Bernardino de Siena, Melchor Soto Canchola.

Propuesta musical, Taller de instrumentos prehispánicos del Museo Arqueológico de Santa Cruz Acalpixca.

Los asistentes y el escenario:






Lista la Noche 14 en Santa Cruz Acalpixca
Por las noches se escucha el viento que dice:
El sol padre del universo (nahui ollin)
Alumbra la naturaleza y la poesía (huacalxochitl y papalotl)
Sostenida por la fuerza guerrera (ocelotl y penacho)
Por eso, la tribu entona un canto a la muerte de quauquilaztli (huetzalin)
Su último guía que condujo a la tribu hasta estos lares
En su peregrinación como estaba pronosticado
Desde el principio de la vida (cipactli,)
Así lo dicen los cultivadores de flores (flor)
Allá nos dirigimos astronautas nocturnos, la Noche 14 de Chachalacatlahtoa nos espera. La música del Taller de instrumentos prehispánicos del Museo Arqueológico de Xochimilco, el proyecto de biotecnologías Vivarium, los secretos del templo de San Bernardino de Siena, la reflexión sobre la autogestión y la participación de la mujer en las organizaciones civiles, la llamada de atención sobre la preservación de los monumentos históricos de Xochimilco y una semblanza del pueblo anfitrión, son tan sólo los caminos de esa noche que nos ponen el pretexto para encontrarnos.
Dejemos que las palabras tomen su propio rumbo y encuentren alojo en la tranquilidad de la noche, allá donde sopla el viento, donde los primeros Xochimilcas vieron las aguas cálidas que les servirían de morada por el resto de la historia, donde el movimiento, la flor, la mariposa y el jaguar aún viven...
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Fotos noche 13 Chachalacatlahtoa San Antonio
Editorial Chachalacatlahtoa: Presentación del Proyecto mute.

Presentación de Cultivo orgánico.

Presentación del colectivo literario Trajin.

Jaime Anzures Presentación Galería de Arte en San Marcos.

Grupo de rock Media hora y media.

Raúl Gonzáles Cortés, San Bernardino de Siena y el calendario prehispánico.

Presentación del proyecto Sociedad Experimental, seminario permanente de investigación.

Psiqueson, música tradicional mexicana y campaña por la liberación de los presos políticos.

Parlantes nocturnos:



Este video fue hecho por Rainer y Carlos Lazarini dos artistas visuales y músicos experimentales, lo hicieron para que presentaramos el proyecto mute, esperamos les guste.
Para mayores informes de cualquiera de las ponencias escribir a chachalacatlahtoa@gmail.com

